申博太阳城

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 2095|回复: 0

生命存在、物质与精神

[复制链接]

1554

主题

0

好友

6250

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

发表于 2013-6-29 08:40:14 |显示全部楼层

生命,存于天然,行于天然,归于天然。人首先以物质的方式存在,物质是精力的载体,精力又赋予物质以生命的生机。
物质与精力的联系:开始期间,精力有必要依靠于物质之上,只需强壮的相对完善和完满的精力才干逾越物质并影响物质,然后“独立”存在。这个“独立”也是相对而言,强壮的精力也无法肯定独立存在,它逾越了本身的物质,却依靠更多其他的物质。
若是一切有智生命的物质(比方人及其他动物)都灭亡了,精力完全失去了载体,便会溃散开来,结尾混沌一片,回复到人间周期伊始时的容貌。物质与精力的联系关于咱们所存在的时空来说是这样,关于咱们无法抵达的时空来说也是这样。
能够逾越物质而存在的精力定然是凝聚了很多物质的精力,而且是很多物质所神往的精力。“道”是以精力的方式传达的。能够说,天主、神、佛所传达的都是“道”,这个“道”是人间道,是天然道。事实上,天主、神、佛并不奥妙,他们离咱们很近,由于他们相同来源于物质,而且聚焦了很多物质的精力之后才得以完善和“完满”,然后逾越物质“独立”存在。咱们神往神、佛的境地,神往的大概是他们的精力,咱们要学习他们的精力内在,不是他们的存在方式。当一种精力逾越物质今后,它现已无所不在了。也即是说,神、佛的存在方式是精力到达满足完善和“完满”之后的必然成果。
无所不在的精力像空气相同,咱们赖以生存,却只能用心感知它的存在、感触它的力气。
“无上的法力”往往是大家所崇尚和害怕的。
太阳城里的大家常说:“佛法无边。”试问:“佛法怎样无边了?佛法为啥无边?”
也有人责问:“天主和佛、菩萨怎样那么小气, 不尊敬他们就要受赏罚。”
事实上,佛、菩萨是醒悟了的众生,持众生对等念。众生受到了佛、菩萨念力的感化,心向佛、菩萨,那么众生的念力又不断地向佛、菩萨集结,使得佛、菩萨的精力越发完满和强壮。
众生无处不在。有人求佛,起心动念间,很多的念力都在相助。当一个心胸善念的人起心动念之时,就会感化很多的善念助佑他;一个心胸恶念的人起心动念之时,就会感化很多的恶念助佑他。需求清晰的是,恶念来自私己的利益,所以恶念的结尾成果肯定是恶报。
要格外阐明的是,善念的助佑只能起到协助和推进的效果,结尾的胜败还要靠自个去尽力。这个尽力包含用心日子,尽力工作,积极进取,也包含让自个的精力不断完善和“完满”。懂得了这个道理,咱们就懂得了,佛、菩萨都是众生的代表。爱众生即是爱佛、菩萨,爱佛、菩萨就要爱众生;佛、菩萨在心中,众生在心中。
如今咱们理解了,有人对佛不敬,佛不会去见怪。有些人求菩萨保佑啥工作,后来如愿了,那并不是菩萨保佑的,而是众生的念力协助大家本身的念力强壮起来,然后不懈尽力得以成功。
学佛并不是艰难的事。真实理解了道理,哪怕不打坐、不念经,仅仅专心向善、专心向净,相同能够满意。但向善时不要有所求才好,当人有欲念时,心是静不下来的,更难以净。
咱们都是俗人,心乱是正常的,乱了就要整理,不能任由其乱下去。若是没有才能整理,就把它放置一边,去做其他的工作,让时刻来渐渐理顺它。其实,若是心里满足善、满足渊博、满足清明,咱们的心念即是众生的心念,即是神、佛的心念,哪有尽力不成的事呢?
咱们常犯的一个过错即是着重特性,着重自我,以“我”为中间。咱们大概批改这个过错,要忘我。不要着重自个是谁,只需晓得自个在做啥就能够。“忘我”是释教中的一种境地,更是一种真实的行为艺术。真实的忘我不是遗忘自我的存在,不是放下自我趁波逐浪,而是不杰出自我,不着重自我,让独立的自我融于众生中,吸纳众生的念力(也能够说是利益),并无私地献出自个的善念(也能够说是力气)。
咱们要自知、自强、尊师、敬己、低沉、容纳。具体做法是:专心向善,宽恕旷达,做好自个,让心安稳,说好自个的话,做好自个的事,前后一致,适应天然,不着重自我。
若是咱们能专心向善,不贪婪,能让自个安静安稳,让自个的精力与众生相融,那众生的精力就会助佑咱们,咱们天然就心想事成、轻松自在了。本文来自:太阳城娱乐城


回复 百度 谷歌 雅虎 搜狗 搜搜

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

网站地图|申博 (皖ICP备10009444号)

最新申博娱乐及申博138官网、申博玩家乐以及申博太阳娱乐真人博菜游戏信息一网打尽!

Powered by 申博娱乐

© 2001-2015 www.983sun.com